- ق: ( اسم )
الجمع : أَفْلاَقٌ
الفَلَق : الصُّبْحُ عندما ينشقُّ من ظلمة اللَّيل
اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 113 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها خمس آيات
الفَلَق : الخلق كله
الفَلَق : بيان الحق بعد إشكال
الفَلَق : شقٌّ في الجبل
الفَلَقُ : الطريقُ المطمئنُّ بين الرَّبوتين
الفَلَقُ : خشبةٌ فيها خُرُوقٌ على قدر سعة السِّيقان يقيّد فيها اللُّصوص - فَلَقَ: ( فعل )
فلَقَ يَفلِق ، فَلْقًا ، فهو فالِق ، والمفعول مَفْلوق
فَلَقَتِ الشيءَ : شَقَّهُ
فَلَقَ رَأْسَهُ : أَحْدَثَ فِيهِ جُرْحاً
فَلَقَ اللَّهُ الصَّبَاحَ : أَظْهَرَ نُورَ الصَّبَاحِ
فَلَقَتِ النخلَةُ : تشقَّق طَلْعُها عن الحب المنضود فيه
وفَلَقَ اللهُ الصُّبح : أَبداهُ وأَوضحه - فَلْق: ( اسم )
فَلْق : مصدر فَلَقَ - فَلَّقَ: ( فعل )
فلَّقَ يفلِّق ، تفليقًا ، فهو مُفلِّق ، والمفعول مُفلَّق
فلَّق الشَّيءَ : بالغ في شقِّه - فَلق: ( اسم )
الجمع : فُلُوق
الفَلْقُ : الشَّقُّ
الفَلْقُ : جِذْعُ النخلة ونحوُهُ يُشقُّ اثنين
( البيئة والجيولوجيا ) رتق طبيعيّ في الصُّخور غير مصحوب بزحزحة على أي من جانبيه
فَلْقُ الرَّأْسِ : مَفْرِقُهُ وَوَسَطُهُ
فَلْقُ الصَّبَاحِ : اِنْبِلاَجُهُ
فَلْقُ الفَمِ : شَقُّهُ
فِي رِجْلِهِ فُلُوقٌ : شُقُوقٌ - فِلَق: ( اسم )
فِلَق : جمع فِلقة - فِلق: ( اسم )
الجمع : أفلاق و فُلُوق
الفِلْقُ : الأَمْرُ العَجَبُ
الفِلْقُ : جذعُ النخلة ونحوه يُشقُّ اثنين ، فكل قسم فِلْقٌ
الفِلْقُ : أحد نصفي الشَّيء المشقوق - فَلَقة: ( اسم )
الجمع : فِلَقٌ
الفَلَقَةُ : عَصاً غَلِيظَةٌ يُوصَلُ بِطَرَفَيْهَا حَبْلٌ ، تُوثَقُ بِهِمَا قَدَمَا التِّلْمِيذِ لِلْجَلْدِ عِقَاباً لَهُ عَلَى مَا يَرْتَكِبُهُ مِنْ خَطَإٍ
الفَلَقَةُ : الخشبة - فِلقة: ( اسم )
الجمع : فِلْقات و فِلَق
الفِلْقَةُ : القطعة تُفلَق من الشَّيء
الفِلْقَةُ من الجَفْنَة : أَحدُ نصفيها إِذا انفلقت
أُحاديّ الفِلْقة : نبات وحيد الفِلْقة ،
ذات الفِلقتين : أنواع من الفصائل النباتيَّة
ورقة جنينيَّة في النّباتات البذريّة ، تبقى عند نموها في البذرة أو تكبر أو تصبح خضراء
حَلَّتْ بِهِ الفِلْقَةُ : الْمُصِيبَةُ ، الدَّاهِيَةُ
إظهار الرسائل ذات التسميات معانى من القاموس. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات معانى من القاموس. إظهار كافة الرسائل
الأربعاء، 16 ديسمبر 2015
معنى الفلق
الأربعاء، 9 ديسمبر 2015
معنى كلمة نسخ
- نَسْخ: ( اسم )
- نَسخ: ( اسم )مصدر نسَخَ
النَّسخ الشَّرعيّ : ( الفقه ) إزالة ما كان ثابتًا بنصٍّ شرعيّ ويكون في اللَّفظ والحكم كنسْخ ذبح إسماعيل بالفداء
خطُّ النَّسْخ / الخط النَّسْخِيّ : نوع من الخطوط العربيَّة يستخدم غالبًا في الطباعة - نُسَخ: ( اسم )نُسَخ : جمع نُسخة
- نسَخَ: ( فعل )نسَخَ يَنسَخ ، نَسْخًا ، فهو ناسخ ، والمفعول مَنْسوخ
نسَخ الكتابَ : نقله وكتَبه حرفًا بحرف
نسخ فلان الشعر : أخذ اللفظ والمعنى من غيره
نَسَخَ الوَثِيقَةَ : صَوَّرَهَا
نَسَخَ الشيءَ : أَزَالَهُ - نُسخة: ( اسم )الجمع : نُسُخات و نُسْخات و نُسَخ
النُّسْخَةُ : صورةُ المكتوب أَو المرسوم والجمع : نُسَخٌ
النُّسْخَةُ : إحدى مفردات الكتاب المخطوط أو المطبوع أو المصوَّر
النُّسخة الأمّ : مخطوطة أصليّة مكتوبة بخطّ المؤلِّف ،
مجموع النُسخ : العدد الكُلِّي لمفردات متشابكة وصادرة كمجموعة واحدة ،
نسخة احتياطيّة : نسخة لملف أو برنامج يحفظ بشكل مستقلّ عن النسخة الأصليّة ،
نسخة مُبَيَّضَة : نسخة لوثيقة بعد اكتمال تصْحيحها ومراجعتها
ما نُسخ ونقل من غيره
نُسْخَةٌ طِبْقَ الأَصْلِ : الوَرَقَةُ الْمَنْقُولَةُ الْمُطَابِقَةُ لِلْمَنْقُولِ عَنْهَا
هُوَ نُسْخَةٌ مِنْ أَبِيهِ : أَيْ شَبِيهٌ لأَبِيهِ
- سَخَّ: ( فعل )سَخَخْتُ ، أَسِخُّ ، سِخَّ ، مصدر سَخٌّ
سَخَّتِ الجَرَادَةُ : غَرَزَتْ ذَنَبَهَا فِي الأَرْضِ
سَخَّ فِي السَّيْرِ أوالحَفْرِ : أمْعَنَ ، بَالَغَ ، أبْعَدَ
سَخَّتِ الجرادة سَخَّتِ سَخًّا : غَرَزَتْ ذَنبها في الأرضِ
سَخَّتِ في السير والحَفْر : أَمْعَنَ
الثلاثاء، 8 ديسمبر 2015
معنى ايمان
- يمَانٌ :[ أ م ن ]. ( مصدر آمَنَ ).
1 . :- لَهُ إيمَانٌ قَوِيٌّ :- : التَّصْدِيقُ العَمِيقُ بِالشَّيْءِ .
2 . :- دَخَلَ الإيمَانُ إلَى قَلْبِهِ :- : الاعْتِقَادُ بِالَّلهِ وَرُسُلِهِ .
الروم آية 56 الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ والإِيمانَ ( قرآن ) :- لاَ شَيْءَ يُزَعْزِعُ إيمَانَهُ . - إيمان :إيمان :-
1 - مصدر آمنَ / آمنَ بـ / آمنَ لـ .
2 - تصديق ويقين بالقلب وإقرارٌ باللسان وعملٌ بالجوارح ، ما وقر في القلب وصدَّقه العمل :- قوّة الإيمان تملأ القلب طمأنينةً ، - { وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا } .المعجم: اللغة العربية المعاصر - إيمان : عقيدة المعجم: مصطلحات فقهية
- إيمان :إيمان
1 - مصدر آمن وأيمن . 2 - تصديق . 3 - إعتقاد بالله ورسله ووحيه .المعجم: الرائد - الإيمانُ:الإيمانُ : التَّصدِيق .
و الإيمانُ شَرعاً : التصديق بالقَلْب ، والإِقرار باللّسان .المعجم: المعجم الوسيط - أيمن:أيمن - إيمانا
1 - أيمن : ذهب ناحية اليمين . 2 - أيمن : أخذ ناحية اليمين . 3 - أيمن : لبس « اليمنة »، وهي نوع من الثياب اليمنية . 4 - أيمن : أتى بلاد « اليمن ».المعجم: الرائد - آمَن:آمن - إيمانا
1 - آمن به : وثق به وصدقه . 2 - آمنه : جعله يأمن . 3 - آمن له : انقاد له وأطاعه . 4 - آمن بالدين : انقاد له وأطاع تعاليمه .المعجم: الرائد - إيمان راسخ لا يتزعزع : إيمان ثابت قوي لا يقل ولا ينقص المعجم: مصطلحات فقهية
- جزاء الإيمان : أي ثواب الإيمان المعجم: مصطلحات فقهية
- جهر بالإيمان : أي أعلنه على الملإ المعجم: مصطلحات فقهية
- شعب الإيمان : أي فروع الإيمان المعجم: مصطلحات فقهية
- ضعف الإيمان : أي تناقصه وقلته المعجم: مصطلحات فقهية
- نواقض الإيمان : أي الأشياء التي تفسد إيمان المرء المعجم: مصطلحات فقهية
- آمنَ:آمنَ / آمنَ بـ / آمنَ لـ يُؤمن ، إيمانًا ، فهو مُؤمِن ، والمفعول مُؤمَن :-
• آمن الشَّخصُ اعتقد وصدّق :- يؤمن بالنصر إيمانًا لا يتزعزع ، - لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ [ حديث ]: يَتَمَنّى ، - لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ [ حديث ]، - { قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا ءَامَنَ السُّفَهَاءُ } .
• آمن فلانًا : دفع عنه الخوفَ وأعطاه أمانًا :- { أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَءَامَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ } .
• آمن بالله / آمن لله : أسلم له وانقاد وأذعن :- { كُلٌّ ءَامَنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ } .المعجم: اللغة العربية المعاصر - أيمنَ:أيمنَ يُومن ، إيمانًا ، فهو مُومِن :-
• أيمنَ الرَّجلُ
1 - اتَّجَه ناحيةَ اليمين .
2 - دخلَ بلاَد اليمن .المعجم: اللغة العربية المعاصر - إيمان الجن بالأنبياء : أي تصديقهم للأنبياء المعجم: مصطلحات فقهية
- كف الأذى من الإيمان : أي البعد عن الأذى ومحاربته يعد من الإيمان المعجم: مصطلحات فقهية
- وجوب الإيمان بالرسل : أي لابد من تصديق الرسل والإيمان بهم المعجم: مصطلحات فقهية
- شرح الايمان على الربط
معنى تبارك
- بارك الله:تقدّس وتعالى وتَنَزَّه وتعاظَم وكثُرت خيراتُه وعمَّت بركاتُه :- { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } - { تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } :- ° تبارك وتعالى
المعجم: عربي عامة - تبارك بالأمر:تفاءَلَ به خيرًا ، تيمَّن ، ظفر منه بالبركة .المعجم: عربي عامة
- تبارك :تبارك : ارتفع .
و تبارك اللهُ : تقدَّسَ وتنزَّه وتعالى .
وفي التنزيل العزيز : الملك آية 1 تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ) ) .
و تبارك به : تفاءَل وتيمَّن .المعجم: المعجم الوسيط - تَبَارَكَ :[ ب ر ك ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَبَارَكْتُ ، أَتَبَارَكُ ، تَبَارَكْ ، مصدر تَبَارُكٌ .
1 . :- تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ :- : تَقَدَّسَ ، تَنَزَّهَ ، تَعَالَى . الملك آية 1 تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ( قرآن ).
2 . :- تَبَارَكَ بِهِ :- : تَفَاءلَ بِهِ ، تَيَمَّنَ بِهِ .
3 . :- تَبَارَكَ الرَّجُلُ :- : طَلَبَ البَرَكَةَ وَفَازَ بِهَا . - تفسير سورة الملك الرابط
معنى كلمة ويل
- وَيل: ( اسم )كَلِمَةٌ تَأْتِي لِحُلُولِ الشَّرِّ وَالعَذَابِ : وَيْلَهُ ، وَيْلَكَ ، وَيْلِي ، وَيْلٌ لَهُ ، وَيْلاً لَهُ : الرَّفْعُ عَلَى الابْتِدَاءِ ، وَالنَّصْبُ عَلَى إِضْمَارِ الفِعْلِ فَكَأَنَّكَ قُلْتَ : أَلْزَمَكَ اللَّهُ وَيْلاً
: تَأْتِي لِلنُّدْبَةِ : وَيْلاَهُ
الوَيْلُ : حلولُ الشَّرّ
الوَيْلُ : كلمةُ عذاب
الوَيْلُ : كلمة للدُّعاء بالهلاك والعذاب على من وقع في هَلكة يستحقُّها بقصد التهديد والتحذير ، تُستعمل مُقترنة بـ ( أل ) أو مُجرّدة منها ، مُنوَّنة وغير مُنوَّنة الوَيْل لليهود ومن عاونهم ،
معنى اعوذ
- عَوَّذَ: ( فعل )
عوَّذَ يعوِّذ ، تعويذًا ، فهو مُعوِّذ ، والمفعول مُعوَّذ
عوَّذه بالله : أعاذه به ، حصَّنه ودعا له بالحِفْظ ، رقاه
عَوَّذَ الرَّجُلَ : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ
عَوَّذَ الْمَرِيضَ : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ ، رَقاهُ
عَوَّذَهُ : أَعاذَهُ - عاذَ: ( فعل )عاذَ بـ يَعوذ ، عُذْ ، عِياذًا وعَوْذًا و عُئُوذً ، ، فهو عائذ ، و هي عائِذٌ والجمع : عُوذٌ ، وعُوذَانٌ والمفعول معوذٌ به
عَاذَ به : التَجأَ إِليه واعتَصَم به
عاذ بالله من الشَّيطان الرَّجيم : احتمى به ، التجأ إليه واعتصم به
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ : أَلْتَجِئُ إِلَى اللَّهِ وَأَعْتَصِمُ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ
عَاذَ بِهِ : لَزِمَهُ
عَاذَت الناقةُ ونحوها عُئُوذًا ، وعِياذًا : كانت حديثة عهدٍ بالنِّتاج
التفسير
- تفسير: ( اسم )الجمع : تفسيرات و تفاسيرُ
التَّفْسِيرُ : الشرحُ والبَيان
تفسير القرآن الكريم : توضيح معانيه ، وبيان وجوه البلاغة والإعجاز فيه ، وشرح ما انطوت عليه آياته من أسباب نزول وعقائد وحكم وأحكام
حَاوَلَ تَفْسِيرَ مَوْقِفِهِ : أَيِ الكَشْفَ عَنْهُ وَإِيضَاحَهُ
يَتَضَمَّنُ الكِتَابُ تَفَاسِيرَ مُهِمَّةً : تَأْوِيلاَتٍ ، إِيضَاحَاتٍ ، بَيَانَاتٍ
أَيْ وَأَنْ : حَرْفَا تَفْسِيرٍ لِلْمُبْهَمِ وَالغَامِضِ : رَأَيْتُ لَيْثاً ، أَيْ أَسَداً : أَيْ هُنَا تُفَسِّرُ لَفْظَةَ اللَّيْثِ بلفظة الأَسَدِ نَادَيْتُكَ أَنْ أَرْكَبَ السَّيَّارَةَ : أَنْ وَاقِعَةٌ بَيْنَ جُمْلَتَيْنِ ، الأُوْلَى تَتَضَمَّنُ مَعْنَى القَوْلِ دُونَ لَفْظِهِ - فَسَّرَ: ( فعل )فسَّرَ يفسِّر ، تفسيرًا ، فهو مُفسِّر ، والمفعول مُفسَّر
فسَّر الأمرَ : وضّحه ، شرحه ، أبانه ، وضعه في صورة أبسط
فَسَّرَ آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ : شَرَحَهَا وَأَوْضَحَ مَعَانِيَهَا. - موقع ( التفسير)
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)







